Hace un par de años discutiendo con una profesora de deontología en clase (si mal no recuerdo era sobre los conceptos del bien y el mal) me dijo como que mis argumentos eran un poco relativistas (1), cosa que yo negué en su momento pero que ahora me planteo que igual si tiene un poco de razón.

Pese a que esta argumentación puede resultar un poco inpolticamente correcta intentaré razonarla.

Creo que la mejor forma de explicarlo sería a través de la teoría de Hans Kelsen (2) sobre Poncio Pilato (3) como uno de los primeros demócratas.

Esta teoría sobre la democracia (4), la justicia (5) y la verdad (6) se puede resumir así:

“...Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús llamado el Cristo? Todos le dijeron: ¡Sea crucificado! Y el gobernador les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: ¡Sea crucificado!. Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros” (Mat 27:22-24)

Según Kelsen, cuando Pilato pregunta a Jesús ¿qué es la verdad? (Jn 18, 38) procede con el necesario escepticismo del político y es también una respuesta: que la verdad es inalcanzable. Por eso se dirige a la multitud, obrando como perfecto demócrata, apoyandose en los procedimientos. No hay más verdad que el de la mayoría

En su obra ¿Qué es la justicia?, Kelsen escribe: “Porque no sabía qué es verdad, Pilato llamó al pueblo y le pidió que decidiera; y, así, en una sociedad democrática, es al pueblo a quien corresponde decidir, y reina la tolerancia mutua, porque nadie sabe qué es verdad”.

La consecuencia de este planteamiento es clara: ni la verdad existe, ni puede ser conocida. De ello se deduce que el poder político es impersonal e inocente. Y sin embargo, ¿puede el poder político situarse más allá del bien y del mal?

No apoyo al 100% esta teoría pero estoy en parte de acuerdo (igual el símil es un poco malo para algunos y al final mi forma de actuar no deja de ser relativista… todo es relativo según el prisma que se observe…).

Mi educación que me ha impregnado muchos valores judeo-cristianos, que en teoría están enfrentados con esta teoría, como lo ha intentado argumentar el actual Papa Benedicto XVI, en su época de Cardenal; pero esto no quita para que como he dicho antes que haga un mix de las dos teorías enfrentadas haciendolas propias.