Politika, Historia Tue, 16 May 2006 01:28:16 +0100
Eli Gallastegi “Gudari”
El sabado como volví pronto me dió por releerme una biografía de Elías Gallastegi Uriarte “Gudari”, titulado “Gudari, una pasión útil“, del profesor Jose María Lorenzo Espinosa y editado por Txalaparta.
De ese mismo autor, tengo otro libro que pese haberlo adquirido hace unos años no consigo acabarlo de los cabreos que me agarro (con libros me ocurre veces contadas y eso que he leido y leo de todo) y es “La renuncia nacional del PNV: 1997-2002” en el que al autor se le ve que es poco objetivo y muestra su desprecio por EAJ-PNV.
El primer libro al que hago mención me gustó la primera vez, me hizo conocer un figura casi desconocida para mí y sentir un aprecio humano, viendo muchas cosas buenas que hizo y dejando a un lado otras con las que no estoy tan de acuerdo.
El espíritu nacionalista y humanista de Gallastegi sigue vivo hoy, preocupado por temas sociales, por la integración de los inmigrantes, la igualdad de hombres y mujeres, la solidaridad con pueblos hermanos como Éire, la cultura, el deporte, etc. son ejemplos que debemos seguir teniendo en cuenta hoy en día.
Esto es lo que debemos mirar ahora y no empezar con el debate de comunión, Jagi-Jagi y demás.
Los errores y aciertos de esta época y de los que nos predecieron es lo que nos ayudará a construir el futuro y un EGIkide y alderdikide como Gudari nos enseña mucho a través de sus vivencias.
Algunas citas:
- El derecho a la independencia no es la antesala para pedir la expulsión a cañonazos del inmigrante, sino para solicitar desde la certidumbre que da la razón, comprensión y respeto por parte de éste, a fin de poder alcanzar juntos la libertad y la convivencia.
- Para los nacionalistas vascos, como para Martí, hombre es algo más que blanco, más que mulato, más que negro.
- La mejor forma de empezar a obtener la libertad es merecerla.
- Toda forma de opresión es rechazada por quien padece la cotidiana explotación de su dignidad, como ser humano y como trabajador.
- Para los patronos vascos, lo mismo que para los españoles y demás patronos del mundo no hay patrias ni religiones, sólo hay ambición, egoismo, amor al dinero.
- No tiene categoría de pensamiento vigoroso el pretender la liberación de una nacionalidad dejando oprimido dentro de ella al hombre. Porque al estar éste oprimido, no puede decirse en propiedad que haya logrado la nación (conjunto de hombres) su verdadera libertad, aún conseguida la libertad estatal, siempre necesaria.
- Tampoco es posible ; entiéndalo el socialismo militante; resolver el problema económico del hombre dejando a la Patria esclava; porque en el fondo, al quedar una nación (conjunto de hombres) sometida a extraña potestad, queda también sometido a ella cada uno de los hombres aparentemente libres.